International Dunhuang Project
БАЗА ДАННЫХ IDP ПОИСК В БАЗЕ ДАННЫХ IDP
СПОНСОРСКАЯ ПОДДЕРЖКА IDP
КОЛЛЕКЦИИ : АНГЛИЯ | КИТАЙ | ФРАНЦИЯ | ГЕРМАНИЯ | ЯПОНИЯ | РОССИЯ | ДРУГИЕ

Китайские коллекции

страница создана: 1/12/05 последнее обновление: 15/3/09

1. Китайские исследования и раскопки в Восточном Туркестане

Чиновники, сосланные на восток Китая при династии Цин (1644-1911), написали ряд исследований о языках, народах и топонимии региона (ныне - Синьцзян-Уйгурского автономного района и провинции Ганьсу КНР). Так они продолжили традицию местных географических описаний, создававшихся во всем Китае, и разделов о «Западном крае» многих китайских официальных историй, начиная с «Хань шу» («Истории династии Хань»).

Военный губернатор Сунъюнь 松筠 (в должности в 1802-09 гг.) привлекал ссыльных для составления географического описания Синьцзяна. Из них наиболее известны Ван Тинкай 汪廷楷, Ци Юньшу 祁韻士 (1751–1815: в ссылке в 1805–9) и Сюй Сун 徐松 (1781–1848: в ссылке в 1813), Ци написал также историю приграничных территорий. Сюй в 1815-16 гг. провел экспедицию для сбора материала, во время которой он посетил буддийский пещерный храм Дуньхуана и скопировал надписи со стел о его основании. Он также отметил наличие других древних памятников. Сюй опубликовал несколько работ, в т.ч. заметки о разделе «О Западном крае» в «Хань шу», а также «Сиюй шуй дао цзи» 西域水道記 («Речное сообщение Западного края»). (Waley-Cohen, 1991).

Храм и комната Ван Юаньлу во время реставрации.

Сюй Сун написал книгу стихов о Синьцзяне (творчество было еще одной традицией ссыльных китайских интеллигентов). Урумчинские поэмы Цзи Юня 級昀 (1724–1805: в ссылке в 1768), дневники и поэзия Хун Лянцзи 洪亮吉 (1746–1809: в ссылке в 1799) содержат много ценных сведений о регионе «из первых рук». Традицию продолжил Сюй Найгу, написавший «Оду Пещерам тысячи будд» во время своего пребывания в Дуньхуане в 1831-34 гг.

Цзян Сяовань 蔣孝琬 (Цзян Сые, ум. 1922), уроженец Хунани, был не сослан, а направлен в Синьцзян в 1883 г. Он был переводчиком, секретарем и спутником А. Стейна во время его второй экспедиции 1906-8 гг. (см. Британские коллекции). Прежде Цзян состоял личным секретарем государственных чиновников, и приобрел опыт, который отвечал требованиям Стейна. Встретившись в мае 1906 г., они сразу же отправились в путь. Цзян обучал Стейна разговорному китайскому языку во время путешествия и был посредником, когда тот убеждал Ван Юаньлу, даоского смотрителя Дуньхуана, допустить их до работы.

1.1. Дуньхуан

Ван Юаньлу был странствующим даоским монахом из провинции Шаньси, который в 1890-х гг. прибыл в пещерный монастырь Дуньхуана и поселился там. Он стал неофициальным смотрителем пещер и предпринял несколько поездок с целью найти средства для их реставрации. В 1900 г., очищая от песка пещеру № 16, его работник случайно обнаружил скрытую дверь, за которой открылось небольшое помещение, заполненное древними документами и иконами IV-XI вв. Эта пещера сейчас имеет номер 17 и также известна как «Пещера с рукописями» (хотя изначально она была сделана как мемориальная, в честь местного монаха по случаю его смерти в IX в.

Начальник провинции Ван и его семья.

Значение «Пещеры с рукописями» не было полностью оценено в Китае сразу после ее открытия. Ван отправился в главный город провинции, чтобы сообщить об открытии местному начальнику Янь Цзэ 嚴澤, как доказательство он взял с собой 2 рукописи. Чиновник был не особенно образован и посмотрел на эти 2 желтые рукописи как на бесполезную бумагу. Через 3 года в Дуньхуан прибыл новый начальник Ван Цзунхань 汪宗翰, который хорошо знал эпиграфику. Ван Юаньлу счел, что он будет более заинтересован в сохранении содержимого пещеры, но, посетив пещеру, чиновник лишь унес с собой несколько рукописей и приказал Ван Юаньлу охранять пещеру, не делая в ней никаких изменений. Но монах не сдавался. Он повез две корзины с рукописями в Сучжоу 肅州 (ныне Цзюйцюань 酒泉) в 800 ли пути. Местный начальник был образован, но он не оценил по достоинству рукописи, которые ему показал Ван, и не стал заниматься сохранением храмовой библиотеки. Через несколько лет глава ведомства просвещения провинции Е Чанши узнал о библиотеке и использовал несколько рукописей, переданных ему Ван Цзунханем, в своей книге «Юй шу» 語石 («Надписи на камне»). В 1904 г. провинциальные власти дали распоряжение о принятии в Дуньхуане мер по охранению рукописей, но это вновь было скорее попыткой уйти от ответственности, чем реальным делом.

Поэтому, когда Стейн и Пеллио посетили Дуньхуан в 1907 и 1908 гг. соответственно (см. Британские и Французские коллекции), они смогли убедить Ван Юаньлу расстаться с большим количеством рукописей и икон за небольшое вознаграждение, которое он назначил. Их экспедиции положили начало богатым коллекциям и распространению дуньхуанских рукописей в Европе. Когда Пеллио посетил Пекин в 1909 г., он показал китайским ученым несколько рукописей, которые он приобрел из храмовой библиотеки, произведя сенсацию в научных кругах. Все ученые первого поколения дуньхуановедов, включая Дун Кана, Ло Чжэньюя, Ван Говэя, Ван Жэньцзюня, Цзян Фу и Е Гунчао, побывали у Пеллио на улице Бабао в надежде получить информацию о храмовой библиотеке. Благодаря Пеллио, они сделали записи, фотографии и копии дуньхуанских рукописей, которые они увидели.

Тем временем известный ученый Ло Чжэньюй узнал, что более 8 тыс. рукописей остаются в пещере. Он осознавал, что, если они не будут быстро перевезены в Пекин, то полностью исчезнут. Совместные усилия Ло Чжэньюя и других ученых завершились тем, что министерство просвещения Китая издало указ о перевозке оставшихся рукописей. Ответственным за организацию транспортировки из Дуньхуана в Пекин был назначен Фу Баошу 傅寶書. Тибетские документы он оставил в Дуньхуане. Некоторые документы были украдены из министерства Ли Шэньдо 李盛鐸, после того, как они там оказались (Жун Синьцзян, 2002). Вскоре цинская династия была свергнута революцией 1911 г., оставив правительство слишком занятым, чтобы волноваться по поводу дуньхуанских рукописей. После ряда приключений они попали наконец в Столичную библиотеку в Пекине, где осело 8697 дуньхуанских рукописей, которые ныне составляют основную часть дуньхуанских материалов Национальной библиотеки Китая (НБК). Впоследствии, благодаря государственному финансированию, общественным пожертвованиям и покупкам, осуществленным самой Библиотекой, общее число рукописей, хранящихся в НБК, увеличилось почти до 16 тыс. НБК хранит самую крупную в Китае коллекцию дуньхуанских материалов (см. ниже).

Общественный и научный интерес в Китае к изучению храмовых росписей, живописи и скульптуры рос в течение и ХХ в. В 1940 г. китайский художник У Цзожэнь посетил комплекс Могао в Дуньхуане и другие памятники, в т.ч. Юйлиньку. За ним последовал Чжан Дацянь 張大千 (1899–1983), который побывал там же в 1941-43 гг. и приобрел коллекцию живописи и рукописей из Дуньхуана и Турфана, ныне хранящуюся в Библиотеке Тэнри в Японии (см. Японские коллекции). Однако некоторые из них оказались подделками (см. Витфилд (ред.), Dunhuang Manuscript Forgeries). С помощью тибетских монахов Чжан скопировал 276 стенных росписей IV-X вв., 183 из которых ныне хранятся в Музее провинции Сычуань. Копии, сделанные Чжаном, некоторые из которых выставлялись в 1943 г. в Ланьчжоу, способствовали распространению сведений о Могаоку, и в результате в 1944 г. был основан Институт дуньхуанских исследований. Во время возведения здания в скульптурах времени Цинской династии были найдены рукописи.

"В 1946 г. историк искусства Дуань Вэньцзе прибыл на открытие Института дуньхуанских исследований. Ему суждено было остаться здесь на более чем 50 лет, исполнять должность директора Института и проводить комплексные исследования пещер. 800 предметов искусства из Дуньхуана экспонировались в Шанхае в 1948 г. В 1961 г. Магаоку был причислен китайским правительством к национальным культурным достояниям, а в 1987 г. он стал объектом мирового культурного наследия, охраняемым ЮНЕСКО. В том же году Институт дуньхуанских исследований был переименован в Дуньхуанскую академию."

1.2 Китайская археология Западного края

В 1926-35 гг. китайско-шведская экспедиция Свена Гедина (1865–1952) и Сюй Сюйшэна 徐旭生, финансируемая немецким правительством и компанией «Люфтганза», обследовала пустыню Гоби и Монголию. В ней участвовал Хуан Вэньби 黃文弼 (1893–1966), один из первых китайских ученых, прославившихся в археологии. Экспедиция, крупнейшая для своего времени, сосредоточилась на изучении Лобнора. Хуан Вэньби выполнял раскопки ханьских фортификаций, оазисов Таримского бассейна и Турфана. Южнее Лобнора, далее к югу в Цемо 且末 и в окрестностях Урумчи шведский археолог Фольк Бергман (1902–1946) обнаружил захоронения Сяохэ 小河. Результатом этих раскопок стали находки династий от Хань до Тан, а также доханьские предметы искусства (см. Другие коллекции).

Хуан Вэньби, сотрудник Института археологии Китайской Академии наук, продолжал археологические исследования в регионе с 1950-х гг., он обнаружил множество важных находок и открыл новые памятники. Результаты исследований его, а также других китайских археологов в регионе были обобщены в 1983 г. Институтом археологических исследований АОН Синьцзяна в издании «Синьцзян каогу саньшинянь» («30 лет археологии Синьцзяна»). С начала 1980-х гг. в Синьцзяне проводились комплексные раскопки, результатом которых стало множество находок разных времен.

Последнее 10-летие ознаменовалось китайско-японским и китайско-французским сотрудничеством. С 2005 г. Турфанская Академия начала координацию изучения археологических памятников Турфана. Хронологический список важнейших экспедиций и основных районов исследований вскоре будет составлен и доступен онлайн.

Результатом этих археологических экспедиций, а также более поздних дарений и покупок стали необычайно богатые коллекции рукописей, предметов искусства и тканей в Китае. Сведения об основных учреждениях, хранящих рукописи из Дуньхуана и Турфана, и главных музеях приводятся ниже. Вскоре будет опубликован список коллекций других памятников, помимо Дуньхуана.

2. Коллекции: содержание и доступ

2.1. Коллекции дуньхуанских, турфанских и других центральноазиатских рукописей и документов в Китае

  1. Национальная библиотека Китая (НБК)
  2. Коллекции в Ганьсу
  3. Тяньцзиньский музей
  4. Тяньцзиньская библиотека
  5. Пекинский университет
  6. Шанхайская библиотека (дуньхуанская и турфанская коллекции)
  7. Шанхайский музей (дуньхуанская и турфанская коллекции)
  8. Коллекции в Чжэцзяне
  9. Нанкинская библиотека
  10. Музей провинции Хубэй
  11. Китайский национальный музей
  12. Чунцинский музей
  13. Отдел культурного наследия г. Тяньцзинь
  14. Люшуньский музей (Далянь) (дуньхуанская и турфанская коллекции)
  15. Прочие коллекции

2.1.1. Дуньхуанская коллекция Национальной библиотеки Китая

Национальная библиотека Китая (НБК), Пекин.

В 1910 г. Фу Баошу доставил в Пекин из Дуньхуана 8697 рукописей, и они по-прежнему составляют основу дуньхуанской коллекции Национальной библиотеки Китая. Впоследствии, благодаря государственному финансированию, общественным пожертвованиям и покупкам, осуществленным самой Библиотекой, общее число рукописей, хранящихся в НБК, увеличилось почти до 16 тыс. НБК хранит самую крупную в Китае коллекцию дуньхуанских материалов, которые подразделяются на 4 раздела:

"«Дуньхуан цзеюйлу» (Первый каталог дуньхуанских рукописей)
В 1922 г., когда главным библиотекарем Пекинской национальной библиотеки был Чэнь Юань, первые 8697 дуньхуанских рукописей были классифицированы и опубликованы в каталоге «Дуньхуан цзеюйлу». Каталог предоставлял следующую информацию: номер рукописи, первые два читаемых иероглифа двух первых и двух последних строк, число листов, число строк, инвентарный номер и замечания Чэнь Юаня. Это был самый первый каталог дуньхуанских рукописей, опубликованный в марте 1931 г. в № 4 издания “Journal of the Central Academy of History and Linguistics”. Чэнь Инькэ в предисловии впервые употребил термин «дуньхуановедение»."

«Дуньхуан шиши сецзин сянму цзунму сюйбянь»
На основании этого первого перечня и систематического описания рукописей из пещерной библиотеки Дуньхуана, 1192 более или менее полных рукописей были отобраны, пронумерованы и опубликованы в продолжении каталога под названием «Дуньхуан шиши сецзин сянму цзунму сюйбянь», завершенном в 1935 г.

Фрагменты: Не включенные в упомянутые каталоги фрагменты обычно составляли не более 20-30 см в длину, а многие и меньше, и были смешаны с рукописями, состоявшими из нескольких листов. Из-за состояния бумаги многие из них были блеклыми и хрупкими, из-за чего их было трудно и долго выделять. После консервации 4 тыс. фрагментов были включены в Каталог дуньхуанских рукописей Национальной библиотеки Китая.

Новые поступления (с префиксом 'xin' – новые)
1600 единиц хранения было включено в коллекцию за последние несколько десятилетий и поименовано «новыми» рукописями.

2.1.1.2 Доступ к коллекциям НБК

Информацию о содержании дуньхуанских коллекций НБЛ можно получить несколькими путями:

Если названных источников недостаточно для исследования, то можно воспользоваться оригиналами рукописей в читальном зале Отдела редкой книги, для чего необходимо заранее обратиться с запросом. Получив разрешение, вы должны предоставить отношение из вашего учреждения и читательский билет НБК прежде чем приступить к работе с документами.

Часы работы Отдела редкой книги и специальных коллекций Национальной библиотеки Китая:
понедельник – пятница с 9-00 до 17-00
Телефон: +86 10 8854 5344/5167

2.1.1.3 Центр дуньхуанских и турфанских исследований

Центр дуньхуанских и турфанских исследований – специализированная научная организация, возникшая как результат сотрудничества между НБК и Ассоциацией изучения Дуньхуана и Турфана. Идея создания Центра возникла зимой 1983 г., он был учрежден в августе 1988 г. одновременно с открытием читального зала для публики. С момента своего открытия Центр активно собирает, упорядочивает и хранит материалы, относящиеся к изучению Дуньхуана и Турфана, составляет и публикует каталоги и научные статьи, а также обеспечивает условиями научной работы китайских и иностранных исследователей. Центр является структурой, обеспечивающей научный обмен, и пользуется хорошей репутацией среди ученых. В читальном зале дуньхуанских и турфанских исследований сосредоточено около 30 тыс. единиц хранения по истории Суй и Тан, географии, истории, религии и культуре Западного края. Коллекция включает микрофильмы, фотографии, книги, журналы, материалы конференций и видеоматериалы.

Здесь имеются издания на многих языках, которые подразделяются на 10 отделов, в т.ч. книги на китайском языке, языках Центральной Азии, западных и японском. В коллекции широко представлены исторические труды, каталоги рукописей, работы по археологии, языкам и письменностям, искусству Центральной Азии, религиям, а также общие и справочные работы.

2.1.2 Провинция Ганьсу

В Ганьсу, помимо дуньхуанских рукописей, которые были обнаружены и извлечены из храмовой библиотеки, а также других храмов и ступ, большинство документов поступило от местных чиновников, ученых и аристократов. Эти рукописи в основном буддийского содержания и датируются периодом Северных династий. Ниже перечислены учреждения Ганьсу и их коллекции.

  1. Дуньхуанская академия, 383 рукописей
  2. Музей провинции Ганьсу, 138 рукописей
  3. Дуньхуанский музей, 81 рукопись
  4. Библиотека провинции Ганьсу, 32 рукописи
  5. Северо-западный педагогический университет, 19 рукописей
  6. Музей Цзюцюань, 18 рукописей
  7. Музей уезда Динси, 10 рукописей
  8. Музей уезда Юндэн, 8 рукописей
  9. Музей уезда Гаотай, 3 рукописи
  10. Колледж китайской медицины провинции Ганьсу, 3 рукописи
  11. Музей Чжанъе, 1 рукопись

Сведения о примерно 696 дуньхуанских рукописях из коллекций Ганьсу доступны для пользователей и опубликованы в 6 томах «Ганьсу цан Дуньхуан вэньсянь», изданных совместно Комитетом изучения дуньхуанских рукописей Ганьсу, издательством «Ганьсу жэньминь чубаньшэ» и Отделом культурного наследия провинции Ганьсу в 1999 г.

2.1.3 Тяньцзиньский музей

В Музее хранится 350 рукописей, часть которых была приобретена за долгие годы, а часть подарена в 1979 г. знаменитым собирателем Чжоу Шутао. Среди них большинство – буддийские тексты, а также комментарии к Лунь юй Конфуция. Рукописи в хорошем состоянии и охватывают большой период времени. По крайней мере, 50 из них отличаются высоким качеством каллиграфии, и на 50 имеются собирательские печати.

Дуньхуанская коллекция Тяньцзиньского музея была полностью опубликована Музеем совместно с Шанхайским издательством «Древняя книга» в 7 томах под названием «Тяньцзинь ши ишу боугуань цан Дуньхуан вэньсянь» в Шанхае в 1996–1998 гг.

2.1.4 Тяньцзиньская библиотека

Дуньхуанская коллекция Тяньцзиньской библиотеки состоит из фрагментов, общим числом 177 единиц, которые соединены между собой и собраны в 6 альбомов. Сюда входят: «Танжэнь сецзин цаньцзюань» (3 тома); «Танжэнь сецзинце (цанье)» (1 том); «Танжэнь сецзин чжэньбэнь» (1 том); «Дуньхуан шиши сецзин цаньцзы» (1 том). В большинстве это буддийские тексты. Каталог см. в Отделе истории и рукописей Тяньцзиньской библиотеки, в «Тяньцзинь тушугуань цан Дуньхуан ишу мулу» и «Дуньхуан Тулуфань яньцзю» № 8 (Январь 2001, издательство «Чжунхуа шуцзюй»).

2.1.5 Пекинский университет

Дуньхуанская коллекция Библиотеки Пекинского университета насчитывает 286 рукописей. Большинство было куплено в 1950 г., когда директором Библиотеки был Сян Да. В большинстве это буддийские тексты, имеется несколько даоских текстов и документов. Есть также редкие некитайские рукописи на тибетском, хотанском, уйгурском и тангутском языках.

Все дуньхуанские рукописи Библиотеки Пекинского университета были опубликованы в 2 томах «Бэйцзин дасюэ тушугуань цан Дуньхуан вэньсянь», изданных Библиотекой совместно с Шанхайским издательством «Древняя книга» в 1995 г.

2.1.6 Шанхайская библиотека

Коллекция дуньхуанских и турфанских рукописей Шанхайской библиотеки насчитывает 187 единиц, в основном они были подарены Шанхайским комитетом по сохранению культурного наследия, переданы из Шанхайского музея или приобретены в результате многолетних покупок. В коллекции много датированных тибетских рукописей, а также светских документов; на некоторых рукописях имеются печати известных собирателей.

Каталог дуньхуанских рукописей Шанхайской библиотеки издан совместно Библиотекой и Шанхайским издательством «Древняя книга» в 4 томах «Шанхай тушугуань цан Дуньхуан Тулуфань вэньсянь» в 1999 г.

2.1.7 Шанхайский музей

В Шанхайском музее хранится около 80 дуньхуанских и турфанских рукописей, в основном буддийского содержания. Они опубликованы в совместном издании Музея с Шанхайским издательством «Древняя книга» «Шанхай боугуань цан Дуньхуан Тулуфань вэньсянь» (2 тома) в 1993 г.

2.1.8. Провинция Чжэцзян

В учреждениях провинции Чжэцзян хранится 201 дуньхуанская рукопись. Эта коллекция отличается богатым содержанием и разнообразием, помимо буддийских текстов в ней имеются даоские тексты, хозяйственные документы, молитвы, литературные произведения, тексты церемониального содержания и портреты. Многие рукописи имеют подписи знаменитых ученых и собирателей, автографы и печати и отличаются высочайшей ценностью. Рукописи достаточно полные и в хорошем состоянии.

Ниже приводится список учреждений и коллекций провинции Чжэцзян

Коллекции провинции Чжэцзян были опубликованы в «Чжэцан Дуньхуан вэньсянь» под редакцией Мао Чжаоси в 2000 г. издательством «Чжэцзянцзяоюй чубаньшэ».

2.1.9 Нанкинская библиотека

В Нанкинской библиотеке хранится 32 дуньхуанских рукописи. Каталог: «Наньцзин тушугуань со цан Дуньхуан ишу мулу» (составители Фан Гуанчан и Сюй Инун) см. в «Дуньхуан яньцзю», № 4 (1998).

2.1.10 Музей провинции Хубэй

В Музее провинции Хубэй хранится 31 рукопись. Судя по владельческим печатям, большинство и них принадлежало Сюй Ланьжу, а некоторые Кан Ювэю и Ло Чжэньюю. Много буддийских текстов. Каталог «Хубэй шэн боугуань цан Дуньхуан цзинцзюань гайшу» (сост. Ван Ципин и Тан Ганмао) см. в «Дуньхуан Тулуфань яньцзю», № 5 (2005).

2.1.11 Национальный музей Китая (бывший Исторический музей)

В настоящее время нет опубликованного каталога дуньхуанских рукописей Национального музея Китая, поэтому о них нет точных сведений. Дуньхуанские рукописи каллиграфического исполнения были опубликованы в томах 11-12 «Чжунго лиши боугуань цан фашу дагуань» (ред. Ши Шуцин, издательство «Лююань шудянь») в 1994 и 1999 гг.

2.1.12 Чунцинский музей

В Чунцинском музее хранится 13 дуньхуанских рукописей, поступивших в 1950-60-х гг. Каталог «Чунцинши боугуань цан Дуньхуан Тулуфань сецзин мулу» (сост. Ян Мин) см. в «Дуньхуан яньцзю», № 1 (1996).

2.1.13 Отдел культурного наследия г. Тяньцзинь

За долгие годы от населения Отдел приобрел 30 дуньхуанских рукописей. Они отличаются богатством содержания и большим временным охватом. Коллекция была полностью опубликована Отделом культурного наследия г. Тяньцзиня в «Дуньхуан сецзин» («Вэньу чубаньшэ») в 1998 г.

2.1.14 Люйшуньский музей

В 1914 г. из-за финансовых проблем граф Отани Кодзуй был вынужден уйти с поста настоятеля монастыря Ниси Хонгандзи, и впоследствии его центральноазиатские коллекции оказались рассеянными по государственным и частным собраниям Японии, Китая и Кореи (см. Японские коллекции). Изначально коллекция Отани в Китае находилась в Люйшуньском музее. Однако в 1954 г. 620 дуньхуанских рукописей были переданы в Пекинскую библиотеку (ныне НБК). Только 9 рукописей из Дуньхуана осталось в Музее наряду с 20 тыс. фрагментов из Турфана (Туюк, Яр-Хото, Хара-Ходжо) и Хара-Хото. См. «Чжунго соцан «Дагу шоуцзипинь» гайкуан» (авторы Шан Линь, Фан Гуанчан и Жун Синьцзян), Ryukoku University Research Institute for Buddhist Culture, Март 1991.

2.1.15 Прочие коллекции

Помимо выше названных хранилищ, рукописи имеются также в Чжуншаньской библиотеке провинции Гуандун и Китайской буддийской ассоциации. По одной рукописи хранится в Гонконге в Royal Society for Asian Affairs (выставлена в Музее Китайского университета Гонконга) и на Тайване в Национальной Центральной библиотеке, в Академии Sinica и в Историческом музее. Подробные сведения о коллекциях Тайбэя можно найти в IDP News, №12.

2.2. Предметы искусства из Центральной Азии

В настоящее время составляется список учреждений Китая с основными коллекциями предметов искусства из Центральной Азии, в их число будут включены наиболее крупные музеи и археологические институты, в первую очередь в Шэньси, Ганьсу и Синьцзяне. Короткий перечень некоторых из них приводится ниже.

Национальный музей Китая в Пекине хранит множество ценных произведений искусства, обнаруженных в Китае за последние несколько 10-летий.

В Музее истории провинции Шэньси, Сиань, произведения искусства из Центральной Азии, многие из которых считаются национальным достоянием, выставлены в нескольких залах. В Музее также хранятся стенные росписи с изображениями лошадей из танских могил.

Институт археологии провинции Шэньси, Сиань, хранит произведения искусства, обнаруженные в последние 10-летия, включая многие предметы из буддийской ступы Фамэнсы и захоронений близ Сиани. Последние находки выставлены в небольшом зале.

В Дуньхуанском городском музее имеется коллекция рукописей и предметов искусства, некоторые из них находятся на экспозиции.

В Музее Дуньхуанской академии в Могаоку представлены трехмерные реконструкции ряда пещер, наряду с рукописями и произведениями искусства.

В Турфанском музее хранится множество произведений искусства из Гаочана и других памятников. Шелк, похоронная утварь и мумии из захоронений Астаны.

В Синьцзянском музее в Урумчи представлены обширные центральноазиатские коллекции, включая фрагменты шелковых тканей, вышивки, шерстяные ковры, деревянную и глиняную посуду II в. до н.э. – II в.н.э. из Лоулани и Нии. Имеются также образцы шелка, изготовленного в Хотане и Турфане, дощечки с буддийскими надписями на брахми и кхароштхи. В коллекции есть парчовые туфли, одежда из шелка и холста VII-X вв. из захоронений Астаны, а также образцы семян, орехов, сухофруктов, хлебных лепешек и глиняные стражи могил. В Музее имеется около 10 мумий, обнаруженных в песчаных захоронениях, наиболее известная из них т.н. «Лоуланьская красавица». В настоящее время строится новое здание Музея, но некоторые экспонаты выставляются в прежних помещениях.

В центральноазиатских коллекциях Кашгарского музея Шелкового пути представлена бронза периода Шан и деревянные статуэтки чжоуских захоронений.

В Шанхайском музее имеется выставочный зал центральноноазиатских монет Шелкового пути, подаренных г-ном и г-жой Роджером и Линдой Ду.

3. Коллекции: IDP.

В 2001 г. началось сотрудничество НБК и Британской библиотеки по оцифровке дуньхуанских коллекций НБК, с последующим свободным к ним доступом через IDP. Китайский сайт IDP был запущен в ноябре 2002 г. Тысячи изображений дуньхуанских рукописей уже включены в базу, которая пополняется ежедневно. Ниже приводятся данные по языкам. Описания рукописей также доступны в Интернете. Существует намерение начать работу с другими центральноазиатскими коллекциями НБК, а также работу по координации оцифровки других коллекций Китая.

IDP ведет переговоры с Дуньхуанской академией о возможном сотрудничестве по оцифровке рукописей.

4. Библиография

В НАЧАЛО | ОБ IDP | КОЛЛЕКЦИИ | ОБУЧЕНИЕ | РЕСТАВРАЦИЯ | TECHNICAL | АРХИВЫ | КАРТА САЙТА | ПОМОЩЬ