International Dunhuang Project
БАЗА ДАННЫХ IDP ПОИСК В БАЗЕ ДАННЫХ IDP
СПОНСОРСКАЯ ПОДДЕРЖКА IDP
КОЛЛЕКЦИИ : АНГЛИЯ | КИТАЙ | ФРАНЦИЯ | ГЕРМАНИЯ | ЯПОНИЯ | РОССИЯ | ДРУГИЕ

Японские коллекции

страница создана: 1/12/05 последнее обновление: 15/3/09
Граф Отани в Лондоне в 1901 г.

Исследования Отани в Восточном Туркестане

К экспедициям Отани в Центральную Азию относятся 3 путешествия между 6 августа 1902 г. и 10 июля 1914, проведенные под руководством графа Отани Кодзуи (1876-1948), 22 настоятеля храма Ниси Хонгандзи в Киото. Целью экспедиций было обследование буддийских памятников и сбор древних рукописей.

Обучаясь в Лондоне, Отани много путешествовал по Европе и встречал некоторых исследователей, например, шведа Свена Гедина и венгерского англичанина Аурела Стейна. Отани мечтал об изучении Центральной Азии и под влиянием этих людей решил организовать собственную экспедицию.

Поскольку Восточный Туркестан сыграл решающую роль в распространении буддизма на восток, Отани решил обследовать этот регион, взглянув на него глазами буддиста, особенно когда речь шла о поиске древних сутр.

Члены экспедиции вели дневники и, хотя подробных описаний археологических памятников не сохранилось, основные события экспедиции были зафиксированы. Все дневники и фотографии экспедиции, а также коллекции растений хранятся в Библиотеке Университета Рюкоку.

Первая экспедиция (1902-04)

Члены экспедиции Отани.

Первую экспедицию Отани осуществил, возвращаясь в Японию из Лондона. 16 августа 1902 г. он выехал из Лондона и отправился в Японию через Центральную Азию. 5 участников экспедиции встретились 21 августа в Санкт-Петербурге и проследовали через Баку, Самарканд, Андижан, Ош и ущелье Терека, прибыв в Кашгар 21 сентября. Здесь, обсудив маршрут путешествия с британским представителем подполковником Майлсом, члены экспедиции решили разделиться на индийский (Отани, Иноэ, и Хонда) центральноазиатский отряды (Ватанабэ и Хори) и продолжать путь раздельно.

Обе группы вместе покинули Кашгар 27 сентября и, продвигаясь к востоку по южному пути, достигли Яркенда. Отсюда они проследовали на юго-запад к Ташкургану. 14 октября индийский и центральноазиатский отряды разделились и направились, соответственно, на юг и на восток.

Индийский отряд под руководством Отани путешествовал с 3 лошадьми и 17 верблюдами. Они прошли через ущелье Минтака и по пути в Гильгит достигли Шринагара, столицы Кашмира, 9 ноября. Вернулись они через Индию.

В это время центральноазиатский отряд вернулся в Яркенд и отправился на восток по южному пути. В течение около 40 дней в Кашгаре они проводили раскопки древних памятников. Они выехали 2 января 1903 г. и по северному пути пересекли пустыню Такламакан. Они посетили Аксу и Турфан и 20 февраля вернулись обратно в Кашгар.

Вскоре они вновь отправились в путь через Маралбаши, Тумшук, Аксу и Бай и 10 апреля прибыли в Кызыл около Кучи. В Куче они оставались около 4 месяцев, изучая древние поселения, в т.ч., восточный и западный Субаши, пещеры Кызыла, Кумтуры и Дулдур-окур. Поскольку Хотан был уже изучен Стейном, а Турфан немецкими экспедициями, отряд Отани сосредоточился на раскопках еще не изученных памятников Кучи.

Затем отряд вернулся через Турфан, Урумчи, Хами и Сиань.

Вторая экспедиция (1908-09)

Экспедиция Отани.

Два члена второй экспедиции Отани отправились из Пекина через Внешнюю Монголию до Урумчи, прибыв в Турфан 15 ноября 1908 г. В Турфане они провели раскопки в Яр-Хото, Муртуке, Хараходже и Туюке. Они проследовали в Кызыл и изучили пещерные буддийские храмы в Кумтуре и пр., обнаружив несколько древних китайских документов. С 25 февраля по 6 мая 1909 г. Номура проводил обследование окрестностей Кучи и 29 марта в песке близ пещер Кумтуры нашел рукопись 782 г. Татибана обнаружил документ начала IV в., написанный неким Ли Бо, главным правителем Западного края, в песке близ Лоулани. Экспедиция обнаружила также большое число рукописных фрагментов в буддийских храмах Туюка.

Маршрут экспедиции:

Третья экспедиция (1910-14)

В 1910 г. Татибана, выполнив обследование индийских буддийских памятников вместе с Отани, вернулся в Лондон. 16 августа, получив распоряжение сопровождать 18-летнего Хоббса, он выехал из Лондона в свою 3-ю центральноазиатскую экспедицию. 19 октября Татибана прибыл в Урумчи и затем отправился в Турфан. Оттуда он с багажом Хоббса выехал в Кучу по южному пути. Он впервые пересек пустыню Лобнор, чтобы добраться до Черчена, а затем вновь пересек ее в северном направлении к Куче. Хоббс, который уже прибыл в Кучу, подхватил оспу и умер. Татибана повез его останки в Кашгар для захоронения. Затем он отправился в Хотан, куда прибыл 7 мая 1911 г. Здесь он провел исследования вместе с Ватанабэ.

Тем временем Ёсикава получил распоряжение из Японии присоединиться к этой экспедиции в сопровождении Ли Юйцина, повара-китайца, работавшего в резиденции Отани, вилле Нираку в Кобэ. Отряд Ёсикавы прибыл в Дуньхуан 5 октября и стал ожидать Татибану. Однако тот задерживался, и Ёсикава использовал время для изучения храма Могаоку, фотографирования стенных росписей и статуй Будды, снятия эстампажей и приобретения древних рукописей. После прибытия Татибаны оба исследователя оставались в Могаоку с 30 января по 1 февраля и приобрели 369 свитков от Ван Юаньлу за 400 лан. В число этих рукописей вошли отдельно приобретенные Ёсикавой. Экспедиция отправилась на север и при раскопках в Туюке обнаружила фрагменты рукописей, приобрела могильные камни, документы из захоронений (бумаги о назначениях, похоронные инвентари), с обеих сторон использованную бумагу (правительственные документы) и ткани из захоронений Астаны и Гаочана. Затем Татибана вернулся в Японию, а Ёсикава продолжил путь в Тяньшань для сбора коллекций растений. 5 января 1914 г. он из Урумчи отправился в Японию.

Коллекции: содержание и доступ

Экспедиции Отани вернулись в Японию с коллекциями древних рукописей (в т.ч., на дереве), стенных росписей, статуй, икон на шелке, тканей, монет, печатей, 9 мумиями и археологической документацией. Первоначально коллекции поступили в храм Ниси Хонгандзи в Киото, но затем были перевезены на виллу Нираку у подножья горы Рокко в Кобэ, где они были разобраны. О классификации, составе и размещении этой коллекции см. Фудзиэда 1989, Кудара 1996 и Катаяма 1999 (см. библиографию ниже). Ниже перечислены наиболее важные единицы коллекции.

a) китайские буддийские сутры

Экспедиция Отани обнаружила большое число сутр в развалинах буддийского монастыря в Турфане и др. местах. Ниже перечислены наиболее важные.

б) некитайские документы

При раскопках в Центральной Азии было обнаружено много документов на других языках, кроме китайского, включая буддийские сутры на санскрите письмом брахми, манихейские документы на согдийском, тибетском, тангутском и уйгурском языках. К примеру, среди буддийских рукописей, относящихся к Школе Чистой Земли, обнаружен уйгурский перевод Amitayur-dhyana-sutra («Сутры созерцания Амитаюса-Будды о неизменно продолжительной жизни»).

с) Произведения искусства и исторический материал

В этом отношении наибольшее значение имела третья экспедиция. Ее участники вели раскопки древних могил в Астане и Гаочане, извлекли 9 мумий, а также много похоронной утвари и древних текстов, использовавшихся во время похорон.

В 1914 г. граф Отани, взяв на себя ответственность за скандал о взятках, ушел с поста настоятеля храма Нити Хонгандзи. В результате он столкнулся с трудностями в проведении исследований в Центральной Азии, и его коллекции оказались рассеянными в Китае, Корее и Японии. Уйдя в отставку, Отани перебрался в Китай, где жил в Шанхае и Люйшуне. В это время часть его коллекций с виллы Нираку была перевезена на виллу в Люйшуне. Затем часть ее вновь была отправлена в Японию. Оставшиеся буддийские сутры и статуи позже были перемещены в Музей Кантотё (ныне - Люйшуньский музей). Затем в 1954 г. 620 единиц коллекции, включая дуньхуанские рукописи, были перевезены в Пекинскую библиотеку (ныне НБК), а фрагменты буддийских икон - в Китайский исторический музей в Пекин. Значительная часть коллекции оставалась на вилле Нираку в Кобэ. Впоследствии вилла с коллекциями была продана Фусаносуке Кухаре. Позже Кухара подарил коллекцию Тэраути Масатакэ, свому старому другу, который был генерал-губернатором Кореи, и она попала в Главный музей корейского правительства (ныне – Национальный музей Кореи, Сеул).

Помимо этого, некоторые предметы искусства фотографии, образцы растений и мумии, доставленные японскими экспедициями, постепенно были проданы в частные и государственные коллекции в Японии и за ее пределами. В результате японская коллекция, в отличие от известных коллекций других стран, оказалась в значительной степени разрозненной. Более того, точное происхождение и история материалов японских коллекций представляются не всегда ясными. Обычно разные владельцы ставили оттиски своих печатей, или делали другие пометы на экспонатах, или же монтировали их каким-либо особым способом.

Основное местонахождение коллекций Отани

Центральноазиатские коллекции в Японии

1. Универстет Рюкоку

1.1. Коллекция Отани в Университете Рюкоку

Омия, Япония.

Часть из распространившихся по миру материалов коллекции Отани находится в настоящее время в Библиотеке Омия в Научно-информационном центре Университета Рюкоку.

В 1949 г. после смерти графа Отани Кодзуи в возрасте 73 лет на вилле Нираку были обнаружены 2 деревянные коробки с предметами искусства, которые были переданы в Университет Рюкоку. Помимо ценного рукописного материала (свитки, тетради, отдельные листы и деревянные дощечки), среди материалов, полученных Университетом, были печатные документы, иконы на шелке, ткани, образцы растений, монеты, эстампажи и экспедиционные документы. 9 тыс. единиц этой коллекции известны как Коллекция Отани в Универстете Рюкоку. Коллекция Дуньхуана и Шелкового пути подразделяется на следующие 4 раздела:

1.1.1 Материалы на китайском языке

Одной из целей экспедиций Отани был сбор буддийских текстов, поэтому японские исследователи особенно интересовались памятниками, богатыми рукописными материалами, как, например, буддийские храмы Кучи и Турфана или пещеры Дуньхуана.

(а) Рукописный материал

Дуньхуанские документы были добыты, когда Татибана и Ёсикава посетили Дуньхуан во время 3-ей экспедции Отани в 1912 г. Хотя большая часть документов уже была куплена Стейном (1907) и Пеллио (1908), Татибане удалось собрать более 300 единиц, включая такие важные находки как «Лотосовая сутра» (V в.) и 1-ый том «Сутры о неизмеримой жизни» (VI в.).

(б) Светские документы

Среди светских документов представлены земельные документы (фрагменты, имеющие отношение к аренде земли в Турфане) и экономические документы (Oda 1984,1990).

Среди главных предметов коллекции был вышеупомянутый «Документ Ли Бо» и свиток (718 г.), обнаруженный Ёсикавой в Дуньхуане во время 3-ей экспедции, который представляет собой часть труда «Бэнцао цзичжу сюйлу», часто именуемого предтечей китайской фармакологии. Фрагменты, собранные экспедицией Отани в захоронениях близ Турфана, представляли собой административные документы, вторично использованные для похоронных целей.

1.1.2 Некитайские материалы

Некитайские материалы подразделяются на 2 основные разновидности: религиозные тексты (манихейского и несторианского содержания) и светские документы социально-экономического содержания (соглашения, закладные, счета, письма). В коллекции Университета Рюкоку имеются тексты на 15 различных языках (включая санскрит, тохарский, согдийский, хотанский, тюркский, уйгурский, тангутский, монгольский и тибетский) на 13 различных видах письма (брахми, кхароштхи, согдийском, манихейском и уйгурском).

Характерные материалы представлены рукописями на дереве письмом кхароштхи (Турфан, ок. V в.), фрагментами иллюстрированной уйгурской копии «Судана-джатаки» (Турфан, ок. XIII-XIV вв.) и хотанской копией «Книги Замбаста», написанной брахми (Турфан, ок. VIII-IX в.) (Kudara_1996).

1.1.3 Похоронные предметы

В захоронениях Астаны и Гаочана было обнаружено несколько икон на шелке, которыми были украшены потолки и стены могил. Среди них присутствовали 4 разных изображения Фуси и Нюйва. Все они были обнаружены Ёсикавой во время 3-ей экспедиции.

1.1.4 Предметы искусства, экспедиционные документы, образцы растений, ткани

Коллекция включает головы статуй, изразцы с изображениями Будды, иконы на шелке и глиняные оттиски.

1.1.5 Прочее

Храм Ниси Хонгандзи

В дополнение к перечисленному материалу в Храме Ниси Хонгандзи были также представлены другие предметы, подаренные Татибаной, Ёсикавой, Номурой и другими последователями. Среди них были экспедиционное оборудование, дневники, записи (наброски, акварели, карты), письма и фотографии, которые представляли собой важнейшие свидетельства экспедиционных условий.

Кроме того, в Университете Рюкоку и в Национальном этнографическом музее представлены этнографические и пр. материалы, собранные во время исследований в Индии и Тибете, проведенных Аоки Бункё и Тада Токан одновременно с центральноазиатскими экспедициями.

1.2. Доступ к коллекциям

Omiya Library
125–1 Daikutcho
Omiya Higashihairu
Shichijo-dori
Shimogyo-ku
Kyoto
Japan 600–8268

Веб-сайт Университета Рюкоку

Для работы с коллекцией читатели должны сделать запрос заранее.

2. Национальный музей, Токио

Токийский национальный музей состоит из 4 зданий в парке Уэно, построенных на месте храма Канэдзи. Самое старое здание 1909 г. используется для демонстрации архитектуры. В центральном здании, построенном в 1937 г., выставлено японское искусство. Здание «Сокровищницы» было построено в 1964 г. для коллекции из 319 предметов VII в. из храма Нара Хорюдзи. Четвертое здание было завершено в 1968 г. для экспонирования искусства Азии, китайской каллиграфии и центральноазиатского искусства. Это один из 3 национальных музеев Японии, который хранит коллекцию из 88 тыс. предметов (2 других находятся в Киото и Наре).

Все предметы коллекции экспедиции Отани были куплены в 1964 г. Японским обществом охраны культуры и поступили в Токийский национальный музей в 1967 г. В коллекцию входят археологические находки с разных городищ Синьцзяна, китайские и уйгурские рукописи и деревянные дощечки из Турфана, Дуньхуана и пр., а также иконы, обнаруженные в Дуньхуане и Турфане. В Музее также находится несколько предметов, полученных в соответствии с соглашением об обмене с Музеем Гиме. А также несколько образцов центральноазиатского искусства, приобретенных из других источников.

В течение долгого времени часть коллекций с виллы Нираку находилась в Императорском музее в Киото (ныне – Национальный музей Киото), затем в конце II мировой войны она перешла к Кимуре Синдзо. После чего ее приобрело государство, и сейчас она находится среди Восточных коллекций (Тоёкан) в Национальном музее Киото. В коллекции представлены 3 изображения крылатых апсар, изображение проповедующего Будды (Кызыл), стоящий бодхисатва с пологом (Безеклик) и голова бодхисатвы.

Доступ к коллекциям

13–9 Ueno Park
Taito-ku
Tokyo 110–8712

Веб-сайт Токийского национального музея

Часть коллекции находится на постоянной выставке в Центральноазиатской галерее. Рукописи и иконы не выставлены, и с ними можно ознакомиться по предварительной договоренности с хранителем.

3. Национальный музей Киото

Музей был основан как Императорский музей Киото в 1897 г. Он был переименован в «Киотоский императорский музей» в 1900 г. и в 1924 г. передан городу Киото как «Дарованный императором Киотоский музей», В 1952 г. он был назван Национальным музеем.

Главный выставочный зал был построен в 1895 г. архитектором Тогума Катаяма. Новый выставочный зал был завершен в 1966 г. В новом зале постоянно выставлены коллекции из Японии и Центральной Азии, временные выставки проводятся в других залах. Имеются постоянные экспозиции каллиграфии и буддийских икон. Коллекция музея включает из около 4 тыс. предметов, а также еще 6 тыс. из храмов и др. памятников под опекой Музея.

В Национальном музее Киото хранятся дуньхуанские и турфанские документы, прежде входившие в коллекции Мацумото и Мория. Коллекция первого состоит из 5 единиц в 4 свитках из Кучи, второго из 72 рукописей из Дуньхуана.

В коллекцию входят 5 фрагментов, объединенных в 4 свитка, включающих китайский перевод «Лотосовой сутры». Махапраджняпарамита-упадеша, Дачжидулунь, Дапиньцзин и Упашака.

Доступ к коллекциям

527 Chayamachi
Higashiyama-ku
Kyoto 605–0931

Веб-сайт Национального музея Киото

Рукописи не выставляются, но с ними можно ознакомиться по предварительной письменной договоренности.

4. Музей Гото

Музей Гото был основан Гото Кэйта (1882-1959), главой корпорации «Токю». Его личные коллекции традиционного японского, китайского и корейского искусства были впервые выставлены в 1960 г. Каждый год весной и осенью Музей устраивает специальные выставки, в то время как экспонаты постоянного хранения выставляются в течение года. В Музее имеются залы чайных церемоний и сад.

В Музее Гото хранится около 20 рукописей из Дуньхуана и др. памятников Шелкового пути.

Доступ к коллекциям

3–9–25 Kaminoge 3-Chome
Setagaya-ku
Tokyo 158–8510

Веб-сайт Музея Гото

Музей закрыт по понедельникам, национальным праздникам и на следующий день после них. Экспозиции меняются в начале каждого года.

Часы работы: 10:00 - 17:00 (вход в Музей ограничен после 16:30).

Музей открыт для посетителей с 9:30 до 16:30 ежедневно, кроме понедельника. Рукописи не выставляются, и допуск возможен только по письменной заявке, поданной заранее.

5. Храм Хорюдзи, Нара

Здесь имеется небольшая коллекция рукописей, которая не доступна для широкой публики.

6. Университет Кюсю, Фукуока

В Университете Кюсю, Фукуока, имеется небольшая коллекция рукописей.
Веб-сайт Университета Кюсю

7. Мицуи Бунко

Мицуи Бунко была основана в 1916 г., но закрыта в годы II мировой войны и вновь открыта в 1965 г. В 1985 г. сюда поступил дар от семьи Мицуи, включавший дуньхуанские рукописи.

В Мицуи Бунко имеется коллекция из 112 предметов, в основном дуньхуанских рукописей, многие из которых ранее входили в коллекцию Чжан Гуанцзяня, чиновника провинции Ганьсу, Китай.

Доступ к коллекциям

5–16–1 Kamitakada
Nakano-ku
Tokyo

Веб-сайт Мицуи Бунко

Письменная заявка на разрешение увидеть невыставленные рукописи должна быть сделана заранее.

8. Музей Накамура Сёдо, Токио

Первоначально это была коллекция Накамура Сёдо. После многолетнего коллекционирования китайской каллиграфии, в особенности из Дуньхуана и Турфана, от китайских чиновников, таких как Ван Шунань, г-н Накамура превратил свой дом в музей в 1936 г. В 1995 г. семья Накамура передала музей местным властям.

Доступ к коллекциям

2–10–4 Negishi
Taito-ku
Tokyo

Веб-сайт Музея Сёдо Накамура

9:30–16:30 (допуск прекращается в 16:00), не работает по понедельникам и в новогодние праздники.

9. Национальная парламентская библиотека

В Национальной парламентской библиотеке хранится коллекция из 48 рукописей из Дуньхуана и др. памятников Шелкового пути. Большинство из них прежде входило в коллекцию Хамады и было приобретено через книжный магазин Иноэ. 43 из них на китайском, 2 на тангутском и 3 на тибетском языках. Большинство рукописей доступно в микрофильмах.

Доступ к коллекциям

Rare Books Section, National Diet Library
10–1–1 Nagato-cho
Chiyoda-ku
Tokyo

Веб-сайт Национальной парламентской библиотеки

Национальная парламентская библиотека открыта для всех исследователей. Рукописи можно видеть в микрофильмах, но для работы с оригиналами требуется особое разрешение, и доступ к ним зависит от их сохранности.

10. Музей Нэйраку

74 Suimon-cho, Nara City

В Музее Нэйраку хранится несколько дуньхуанских и турфанских фрагментов, объединенных в один альбом

11. Университет Отани

История Университета Отани восходит к 1665 г., когда в храме Ниси Хонгандзи, главном центре школы Дзёдо син, была основана семинария. Она была преобразована в современный университет в Токио в 1901 г. и переведена в Киото в 1911 г. Высшая школа была основана между 1953-55 гг. Институт комплексных исследований син-буддизма был основан в 1981 г. Число учащихся в нем составляет 4,8 тыс., в библиотеке имеется 600 тыс. томов.

В библиотеке Университета имеется 38 рукописей из Дуньхуана. 34 из них происходят из коллекции Отани, 3 – из коллекции бывшего президента Университета, 1 – из коллекции университетского профессора.

Доступ к коллекциям

The Library
Koyama-kamifusa-cho
Kita-ku
Kyoto 603

Рукописи не экспонируются, но их можно увидеть только по предварительной договоренности.

12. Сэйкадо Бунко

Сэйкадо Бунко была основана в 1892 г. с целью сохранения культурной идентификации Японии и стран Востока, что было реакцией на вестернизацию, последовавшую за Реставрацией Мэйдзи. Задачами библиотеки была покупка старых книг и предметов искусства из Китая и Японии. В 1907 г. была полностью приобретена коллекция цинского библиофила, в которую входили ксилографы времени Сун и Юань, что составило основу коллекции. Сэйкадо Бунко стала независимым учреждением в 1940 г., а в 1948 г. она на время стала подразделением Национальной библиотеки.

В Сэйкадо Бунко имеется коллекция из 8 томов, объединяющих фрагменты рукописей из Турфана и др. оазисов Шелкового пути. Они были приобретены в 1935 г. от китайских книготорговцев в Японии. 7 из 8 томов, как оказалось, ранее принадлежали Лян Юйшу, чиновнику в Синьцзяне.

Доступ к коллекциям

Okamoto 2–23–1
Setagaya-ku
Tokyo 157

Веб-сайт Сэйкадо Бунко

Исследователи, включая студентов университетов, могут пользоваться Библиотекой, представив письменное отношение, по предварительной договоренности.

13. Центральная библиотека Тэнри

Библиотеку Тэнри предполагалось открыть в 1925 г., а здание было построено в 1930 г. Эта новая Центральная библиотека объединила различные хранилища Буддийского центра Тэнрикё, и первоначально создавалась как центр подготовки зарубежных миссионеров. В ней также хранились научные материалы для преподавателей, и она была открыта для читателей как публичная библиотека.

В библиотеке в настоящее время имеется 1780 книг, рукописей и документов, около трети из которых на западных языках, остальные на японском и китайском. Коллекция редких книг составляет 17 тыс. единиц.

В Библиотеке Тэнри хранится около 20 свитков с Шелкового пути, включая рукописи из коллекции Чжан Дацяня и рукопись, по припискам к которой было установлено, что она была обнаружена в 19 в. в ступе в Дуньхуане. Рукописи поступили из разных источников и включают фрагменты на тибетском, тангутском и уйгурском языках. Кроме того, в Библиотеке хранятся дуньхуанские и турфанские иконы из экспедиций Отани.

Access to the Collections

Somanouchi 1050
Tenri
Nara 632

Веб-сайт Центральной библиотеки Тэнри

Библиотека Тэнри является публичной библиотекой и открыта для всех, кому более 15 лет. Однако дуньхуанская коллекция – закрытая, и доступ к ней возможен только по письменному предварительному запросу.

14. Храм Тосёдайдзи

Храм Тосёдайдзи, город Нара, Япония.

Храм Тосёдайдзи был основан Ганьцзинем, китайским наставником южно-китайской школы чань (дзэн), в 759 г. Он считался центром школы Рицу в Японии на протяжении более 1200 лет. Ганьцзинь был монахом, жившим в Чанани и Лояне и проповедовавшим это направление буддизма.

Храм Тосёдайдзи хранит коллекцию из 27 рукописей из Дуньхуана и др. оазисов Шелкового пути. В 1980 г. Храм подарил 3 рукописи Китайской буддийской ассоциации.

Доступ к коллекциям

13–46 Gojo-cho
Nara

15. Восточный институт Токийского университета

В Восточном институте имеется коллекция из 11 рукописей из Дуньхуана и др. оазисов Шелкового пути.

Доступ к коллекциям

7–3–1 Hongo campus
Bunko-ku
Tokyo 113

Веб-сайт Восточной библиотеки Токийского университета

Рукописи не выставляются, но их можно увидеть по предварительной письменной заявке.

Юринкан, Киото, Япония.

16. Юринкан

Юринкан был основан как частный музей в 1926 г. Фудзи Дзэнсукэ (1860-1934), который собрал коллекцию китайского искусства и рукописей, начиная от шанской бронзы, заканчивая одеждой периода Цин. Собрание печатей является наиболее известной частью его коллекции. В Юринкане хранятся около 100 рукописей из оазисов Шелкового пути. 60 из них изначально принадлежали Хэ Яньшэну, цинскому чиновнику, ответственному за транспортировку рукописей из Дуньхуана в Пекин, остальные дуньхуанские рукописи происходят из других источников. В коллекции Юринкана имеется 27 некитайских рукописей: 23 на уйгурском, а также на тибетском, монгольском и санскрите.

Доступ к коллекциям

Enshoji-cho 44
Okazaki
Sakyo-ku
Kyoto 606–8344

Музей открыт в 1-е и 3-е воскресенья каждого месяца с 12:00 до 15:00. В экспозиции находятся 6 рукописей, 5 фрагментов в стекле и 1 небольшая тетрадка. Для того, чтобы увидеть невыставленные рукописи, нужно обратиться в письменным запросом заранее.

17. Прочие коллекции

Помимо названных, 14 рукописей находятся в Мемориальной библиотеке Дайтокю в Токио, 11 в Восточном институте Токийского университета, 4 – в Университете Отани, наряду с еще 34 фрагментами из коллекций Отани.

Рукописи имеются также и в частных коллекциях. Например, 40 дуньхуанских рукописей коллекции Кионо Кэндзи, знаменитого собирателя, жившего до II мировой войны, принадлежат сейчас его потомкам. Одна из крупнейших коллекций в Японии по-прежнему закрыта. В Мемориальном зале Ханэда Тору в Киотоском университете хранятся фотографии 7 тыс. дуньхуанских свитков, сделанные профессором Ханэдой с оригиналов, принадлежащих неизвестной корпорации в Осаке.

Коллекции: IDP

В 2005 г. IDP заключил соглашение о сотрудничестве с Университетом Рюкоку о создании японского веб-сайта и центра оцифровки. Сайт был запущен в начале 2006 г., и с того же времени в базу стали включаться изображения и описания. Ниже приводятся данные по языкам.

Библиография

В НАЧАЛО | ОБ IDP | КОЛЛЕКЦИИ | ОБУЧЕНИЕ | РЕСТАВРАЦИЯ | TECHNICAL | АРХИВЫ | КАРТА САЙТА | ПОМОЩЬ